Cultura & Società

San Miniato, il dilemma del prigioniero alla Festa del Teatro

22 Luglio 2004 - 00:00

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di ANDREA FAGIOLIDue uomini vengono arrestati per rapina a mano armata. Li rinchiudono in celle diverse e l’agente che li interroga dice a ognuno dei due che l’altro ha tradito. Di fatto, se tradisce uno solo, torna in libertà. Ma se ognuno tradisce l’altro, i due ottengono al massimo una riduzione della pena. Quindi la scelta è tra tacere e rischiare di ammuffire in carcere o tradire ottenendo uno sconto di pena se non addirittura la scarcerazione.

È il «dilemma del prigioniero», che si interroga sul fatto se l’altro sarà abbastanza leale o abbastanza intelligente da capire il trucco. È un gioco di ruolo di cui la diplomazia fa largo uso e che David Edgar, voce autorevole del teatro politico britannico contemporaneo, propone come titolo e come spunto per la pièce «The prisoner’s dilemma» scritta nel 2001 e andata in scena in prima italiana a San Miniato per la cinquantottesima Festa del teatro organizzata dall’Istituto del dramma popolare.

Edgar immagina che sul «dilemma del prigioniero» si confrontino i partecipanti a un seminario sulla soluzione pacifica dei conflitti. Da una parte un irlandese e una inglese, dall’altra due americani e una finlandese, tutti impegnati nella simulazione di un negoziato di pace. Non c’è invece simulazione nello scontro immaginato dello scrittore inglese tra la Caucasia, presunta ex repubblica sovietica, e la Drozdania, un’enclave a maggioranza islamica che reclama a sua volta l’indipendenza.

Grazie alla mediazione di Gina Olsson, la donna finlandese del seminario internazionale, alcuni delegati caucasici e drozdani accettano di partecipare a un colloquio informale e segreto nel Paese scandinavo. Ma l’accordo salterà all’ultimo momento, per la sfumature di una parola, dando il via ad una sanguinosa guerra civile. E quando i due contendenti torneranno al tavolo negoziale, lo faranno su una portaerei americana, ma il progetto di uno stato democratico multietnico naufragherà davanti alla più facile soluzione della secessione e della pulizia etnica.«Il testo, mettendo in scena un ipotetico scontro tra due etnie e i tentativi di risolverlo attraverso il dialogo tra le parti in causa, fa riferimento spiega Salvatore Ciulla, direttore artistico del Dramma popolare ai numerosi scenari di guerra contemporanei, alle violenze, agli atti di terrorismo che purtroppo caratterizzano la nostra attualità, mostrando come la semplice logica dei modelli teorici si scontri con la complessità delle cause dei conflitti. Allo stesso tempo, però, evidenzia come sia necessario continuare a impegnarsi per la pace nonostante le difficoltà e i fallimenti che purtroppo costellano i vari tentativi di soluzione. Non c’è altra via se non quella del dialogo e del confronto». Il testo di Edgar, nella traduzione di Sara Soncini, è dunque interessante e di grande attualità e la messa in scena sanminiatese, con la regia di Maurizio Panici e le scene di Daniele Spisa, lo valorizza appieno coinvolgendo lo spettatore con un’azione drammaturgica che si svolge davanti e di lato al pubblico ricorrendo non solo alle tecniche teatrali, ma anche a quelle cinematografiche e televisive: proiezioni di filmati, riprese in diretta e grandi schermi. Molto bravi gli attori (da Bruno Armando a Silvia Budri, da Andrea Buscemi a Maria Paiato fino alla simpatica Alice Spisa) alle prese con un dialogo senza tregua e con le lingue inventate da Edgar: il «caucasico», reso con il bulgaro, e il «drozdano», basato per lo più sull’azero con contaminazioni di altre lingue altaiche occidentali.Detto questo, resta da rispondere alla domanda di fondo: cosa c’entra «Il dilemma del prigioniero» con San Miniato? O meglio: cosa c’entra un testo del genere con il teatro dello spirito e con la sua naturale cornice medievale di Piazza del Duomo?

Gli organizzatori rispondono che «la Festa del teatro a San Miniato ha sempre proposto opere teatrali di ispirazione cristiana che contribuissero a dare voce ai problemi e alle inquietudini dell’uomo e con questa scelta ci si è posti l’obiettivo di favorire una presa di coscienza su uno degli aspetti più drammatici del mondo contemporaneo, proponendo una riflessione equilibrata e allo stesso tempo appassionata sulla realtà dei nostri giorni e indicando come obiettivo irrinunciabile per l’uomo del terzo millennio la costruzione di un mondo sempre più giusto, solidale e pacificato. Un atteggiamento tanto più possibile, in quanto ognuno potrà acquisire conoscenza e consapevolezza delle difficoltà, degli ostacoli che vi si frappongono e saprà impegnarsi con tutte le sue forze per superarli».

Il direttore artistico Ciulla parla addirittura di un testo che spinge alla costruzione di una società più solidale e più pacifica e che quindi «in qualche misura realizzi già adesso quello che sarà il Regno di Dio».

Ad essere sinceri, il lavoro di Edgar non ci sembra aperto a particolari speranze così come non ci sembra rispondere a quel teatro impegnato sulle «inquietudini spirituali del nostro tempo» invocato a suo tempo da don Giancarlo Ruggini. Basta scorrere l’elenco delle precedenti edizioni della «Festa», dal 1947 ad oggi, imbattersi in nomi come Eliot, Bernanos, Turoldo, Fabbri, Chiusano per capire che il teatro dello spirito è un altro.

Oltre il contenuto del testo (come detto interessante in senso assoluto, ma non per San Miniato) resta il discorso della messa in scena: bella e suggestiva, ma che poteva essere realizzata ovunque. Non a caso i monumenti della piazza, che da sempre fanno da sfondo naturale (il Duomo, il palazzo vescovile), sono scomparsi dietro le grandi scenografie che stringono lo spettatore da tre lati come in un teatro al chiuso.

Bisogna dare atto alla nuova gestione (quella che dal gennaio 2002 ha trasformato l’Istituto del dramma popolare da Associazione a Fondazione) di avere ampliato l’attività con una serie di iniziative a coronamento della Festa del teatro. Il tradizionale «dramma», come spiega il presidente Gianfranco Rossi, «è stato affiancato in questi tre anni da rappresentazioni collaterali, incontri di studio, conferenze, mostre che hanno trasformato la nostra Festa in un vero e proprio Festival». Ma non per questo può rinunciare alla sua storia e a quelle peculiarità che negli anni passati hanno spinto a San Miniato i critici di tutti i grandi giornali e che oggi non si vedono quasi più.

San Miniato, Festa del teatro 2004: il programma