Papa Francesco, premio Carlo Magno: «Questa è l’Europa che sogno»

Tornare ai progetti dei Padri fondatori. «Proprio ora, in questo nostro mondo dilaniato e ferito, occorre ritornare a quella solidarietà di fatto, alla stessa generosità concreta che seguì il secondo conflitto mondiale, perché la pace mondiale non potrà essere salvaguardata senza sforzi creatori che siano all’altezza dei pericoli che la minacciano». È la ricetta del Papa per l’Europa, sulla scorta dell’audacia di uno dei suoi padri fondatori, Robert Schuman. «I progetti dei Padri fondatori, araldi della pace e profeti dell’avvenire, non sono superati», ha ammonito Francesco nel discorso per il conferimento del Premio Carlo Magno: «Ispirano, oggi più che mai, a costruire ponti e abbattere muri. Sembrano esprimere un accorato invito a non accontentarsi di ritocchi cosmetici o di compromessi tortuosi per correggere qualche trattato, ma a porre coraggiosamente basi nuove, fortemente radicate». Da Alcide De Gasperi il Papa ha mutuato lo stile da adottare per «aggiornare» l’Europa: «Tutti egualmente animati dalla preoccupazione del bene comune delle nostre patrie europee, della nostra Patria Europa, ricominciare, senza paura un lavoro costruttivo che esige tutti i nostri sforzi di paziente e lunga cooperazione». Solo questa «trasfusione della memoria», dunque, «ci permette di ispirarci al passato per affrontare con coraggio il complesso quadro multipolare dei nostri giorni, accettando con determinazione la sfida di aggiornare l’idea di Europa».

C’è bisogno di un nuovo umanesimo europeo. «Un’Europa capace di dare alla luce un nuovo umanesimo basato su tre capacità: la capacità di integrare, la capacità di dialogare e la capacità di generare». Il Papa nel suo lungo discorso ha auspicato un’idea di Europa che veda «la città come un luogo di convivenza tra varie istanze e livelli», capace di rifuggire «quella tendenza riduzionistica che abita in ogni tentativo di pensare e sognare il tessuto sociale». «La bellezza radicata in molte delle nostre città si deve al fatto che sono riuscite a conservare nel tempo le differenze di epoche, di nazioni, di stili, di visioni», l’analisi di Francesco: «Basta guardare l’inestimabile patrimonio culturale di Roma per confermare ancora una volta che la ricchezza e il valore di un popolo si radica proprio nel saper articolare tutti questi livelli in una sana convivenza». «I riduzionismi e tutti gli intenti uniformanti, lungi dal generare valore, condannano i nostri popoli a una crudele povertà: quella dell’esclusione», ha ammonito il Papa: «E lungi dall’apportare grandezza, ricchezza e bellezza, l’esclusione provoca viltà, ristrettezza e brutalità. Lungi dal dare nobiltà allo spirito, gli apporta meschinità». «L’identità europea è, ed è sempre stata, un’identità dinamica e multiculturale», ha ricordato Francesco: «Le radici dei nostri popoli, le radici dell’Europa si andarono consolidando nel corso della sua storia imparando a integrare in sintesi sempre nuove le culture più diverse e senza apparente legame tra loro».

La sfida dell’integrazione. «Il tempo ci sta insegnando che non basta il solo inserimento geografico delle persone, ma la sfida è una forte integrazione culturale». Ne è convinto il Papa, che nel discorso per il conferimento del Premio Carlo Magno ha consegnato ai politici «questo lavoro fondamentale e non rinviabile», a partire dalla consapevolezza che – come si legge nell’Evangelii gaudium – «il tutto è più delle parti» e dalla capacità di «lavorare per allargare lo sguardo». «Siamo invitati a promuovere un’integrazione che trova nella solidarietà il modo in cui fare le cose, il modo in cui costruire la storia», l’invito di Francesco: «Una solidarietà che non può mai essere confusa con l’elemosina, ma come generazione di opportunità perché tutti gli abitanti delle nostre città – e di tante altre città – possano sviluppare la loro vita con dignità». In questo modo, «la comunità dei popoli europei potrà vincere la tentazione di ripiegarsi su paradigmi unilaterali e di avventurarsi in colonizzazioni ideologiche», riscoprendo «l’ampiezza dell’anima europea, nata dall’incontro di civiltà e popoli, più vasta degli attuali confini dell’Unione e chiamata a diventare modello di nuove sintesi e di dialogo». «Il volto dell’Europa non si distingue infatti nel contrapporsi ad altri, ma nel portare impressi i tratti di varie culture e la bellezza di vincere le chiusure», l’ammonimento del Papa, che ha citato Konrad Adenauer per spiegare come «senza questa capacità di integrazione» il futuro dell’Occidente è compromesso.

Il dialogo per ricostruire il tessuto sociale. «Se c’è una parola che dobbiamo ripetere fino a stancarci – ha detto ancora il Papa, come secondo requisito del «nuovo umanesimo» europeo –  è questa: dialogo». «Siamo invitati a promuovere una cultura del dialogo cercando con ogni mezzo di aprire istanze affinché questo sia possibile e ci permetta di ricostruire il tessuto sociale», l’indicazione di fondo: «La cultura del dialogo implica un autentico apprendistato, un’ascesi che ci aiuti a riconoscere l’altro come un interlocutore valido; che ci permetta di guardare lo straniero, il migrante, l’appartenente a un’altra cultura come un soggetto da ascoltare, considerato e apprezzato». «La pace sarà duratura nella misura in cui armiamo i nostri figli con le armi del dialogo, insegniamo loro la buona battaglia dell’incontro e della negoziazione», ha assicurato Francesco: «In tal modo potremo lasciare loro in eredità una cultura che sappia delineare strategie non di morte ma di vita, non di esclusione ma di integrazione». Di qui la proposta di inserire la «cultura del dialogo in tutti i curriculi scolastici come asse trasversale delle discipline», per «inculcare nelle giovani generazioni un modo di risolvere i conflitti diverso da quello a cui li stiamo abituando». Oggi, per il Papa, si devono realizzare «coalizioni non più solamente militari o economiche ma culturali, educative, filosofiche, religiose»: «Coalizioni che mettano in evidenza che, dietro molti conflitti, è spesso in gioco il potere di gruppi economici. Coalizioni capaci di difendere il popolo dall’essere utilizzato per fini impropri». «Armiamo la nostra gente con la cultura del dialogo e dell’incontro», l’esortazione.

Il lavoro per tutti, specie per i giovani. «Se vogliamo pensare le nostre società in un modo diverso, abbiamo bisogno di creare posti di lavoro dignitoso e ben remunerato, specialmente per i nostri giovani». Protagonisti dell’ultimo dei tre verbi necessari a declinare il futuro dell’Europa – «generare» – sono i giovani, che all’interno del nostro Continente «hanno un ruolo preponderante», ha detto il Papa. I giovani, ha ammonito Francesco, «non sono il futuro dei nostri popoli, sono il presente; sono quelli che già oggi con i loro sogni, con la loro vita stanno forgiando lo spirito europeo». «Non possiamo pensare il domani senza offrire loro una reale partecipazione come agenti di cambio e di trasformazione. Non possiamo immaginare l’Europa senza renderli partecipi e protagonisti di questo sogno», il grido del Papa, che si chiede: «Come possiamo fare partecipi i nostri giovani di questa costruzione quando li priviamo di lavoro; di lavori degni che permettano loro di svilupparsi per mezzo delle loro mani, della loro intelligenza e delle loro energie? Come pretendiamo di riconoscere ad essi il valore di protagonisti, quando gli indici di disoccupazione e sottoccupazione di milioni di giovani europei è in aumento? Come evitare di perdere i nostri giovani, che finiscono per andarsene altrove in cerca di ideali e senso di appartenenza perché qui, nella loro terra, non sappiamo offrire loro opportunità e valori?».

Da un’economia liquida a una sociale. Per elaborare «nuovi modelli economici più inclusivi ed equi, non orientati al servizio di pochi, ma al beneficio della gente e della società» bisogna passare «da un’economia liquida a un’economia sociale». Ne è convinto il Papa, che ha citato l’esempio dell’economia sociale di mercato, «incoraggiata anche dai miei predecessori» per invocare la necessità di «passare da un’economia che punta al reddito e al profitto in base alla speculazione e al prestito a interesse ad un’economia sociale che investa sulle persone creando posti di lavoro e qualificazione». «Dobbiamo passare da un’economia liquida, che tende a favorire la corruzione come mezzo per ottenere profitti – le parole di Francesco – a un’economia sociale che garantisce l’accesso alla terra, al tetto per mezzo del lavoro come ambito in cui le persone e le comunità possano mettere in gioco molte dimensioni della vita: la creatività, la proiezione nel futuro, lo sviluppo delle capacità, l’esercizio dei valori, la comunicazione con gli altri, un atteggiamento di adorazione». «Al di là degli interessi limitati delle imprese e di una discutibile razionalità economica», bisogna quindi «perseguire quale priorità l’obiettivo dell’accesso al lavoro per tutti», come si legge nella Laudato si’. «Se vogliamo mirare a un futuro che sia dignitoso, se vogliamo un futuro di pace per le nostre società, potremo raggiungerlo solamente puntando sulla vera inclusione», ha ribadito il Papa, secondo il quale il passaggio da un’economia liquida a un’economia sociale «non solo darà nuove prospettive e opportunità concrete di integrazione e inclusione, ma ci aprirà nuovamente la capacità di sognare quell’umanesimo, di cui l’Europa è stata culla e sorgente».

Il ruolo della Chiesa e del dialogo ecumenico. «Alla rinascita di un’Europa affaticata, ma ancora ricca di energie e di potenzialità, può e deve contribuire la Chiesa», perché «solo una Chiesa ricca di testimoni potrà ridare l’acqua pura del Vangelo alle radici dell’Europa». Nell’ultima parte del discorso il Papa si è soffermato sul «compito» della Chiesa per il nostro continente, che «coincide con la sua missione: l’annuncio del Vangelo, che oggi più che mai si traduce soprattutto nell’andare incontro alle ferite dell’uomo, portando la presenza forte e semplice di Gesù, la sua misericordia consolante e incoraggiante». «Dio desidera abitare tra gli uomini, ma può farlo solo attraverso uomini e donne che, come i grandi evangelizzatori del continente, siano toccati da Lui e vivano il Vangelo, senza cercare altro», il percorso indicato da Francesco, secondo il quale «il cammino dei cristiani verso la piena unità è un grande segno dei tempi, ma anche l’esigenza urgente di rispondere all’appello del Signore perché tutti siano una sola cosa».

«L’Europa che sogno». «Con la mente e con il cuore, con speranza e senza vane nostalgie, come un figlio che ritrova nella madre Europa le sue radici di vita e di fede, sogno un nuovo umanesimo europeo, un costante cammino di umanizzazione, cui servono memoria, coraggio, sana e umana utopia». È il paragrafo finale del discorso del Papa per il conferimento del Premio Carlo Magno, in cui «sognare» è il verbo ricorrente insieme ad «osare». «Sogno un’Europa giovane, capace di essere ancora madre», le parole di Francesco: «Una madre che abbia vita, perché rispetta la vita e offre speranze di vita. Sogno un’Europa che si prende cura del bambino, che soccorre come un fratello il povero e chi arriva in cerca di accoglienza perché non ha più nulla e chiede riparo. Sogno un’Europa che ascolta e valorizza le persone malate e anziane, perché non siano ridotte a improduttivi oggetti di scarto. Sogno un’Europa, in cui essere migrante non sia delitto bensì un invito ad un maggior impegno con la dignità di tutto l’essere umano. Sogno un’Europa dove i giovani respirano l’aria pulita dell’onestà, amano la bellezza della cultura e di una vita semplice, non inquinata dagli infiniti bisogni del consumismo; dove sposarsi e avere figli sono una responsabilità e una gioia grande, non un problema dato dalla mancanza di un lavoro sufficientemente stabile. Sogno un’Europa delle famiglie, con politiche veramente effettive, incentrate sui volti più che sui numeri, sulle nascite dei figli più che sull’aumento dei beni. Sogno un’Europa che promuove e tutela i diritti di ciascuno, senza dimenticare i doveri verso tutti. Sogno un’Europa di cui non si possa dire che il suo impegno per i diritti umani è stata la sua ultima utopia».