GIOVANNI PAOLO II: ESORTAZIONE APOSTOLICA SUI VESCOVI NEL XXV DI PONTIFICATO

“Profeta, testimone e servo della speranza” ma anche “profeta di giustizia” e “difensore dei diritti dell’uomo”: sono alcune delle definizioni di vescovo contenute nell’esortazione apostolica post-sinodale “Pastores Gregis”, firmata oggi da Giovanni Paolo II, giorno del 25° anniversario della sua elezione al soglio pontificio. “Compito d’ogni vescovo è annunziare al mondo la speranza, a partire dalla predicazione del Vangelo di Gesù Cristo”, è l’esordio del nuovo documento papale (188 pagine, divise in sette capitoli), che si apre con la descrizione del ”mistero e ministero episcopale” e si chiude con una riflessione sulle “sfide” più attuali per i sucessori degli apostoli; molto spazio viene dato, tra gli altri, anche al tema della “vita spirituale” del vescovo. Eccone una sintesi.

Dalla parte …dell’uomo. “La guerra dei potenti contro i deboli ha, oggi più che ieri, aperto profonde divisioni tra ricchi e poveri”, scrive il Papa definendo il vescovo “profeta di giustizia” e “difensore dei diritti dell’uomo”, all’interno di “un sistema economico ingiusto” e nel quale “la situazione degli emarginati si aggrava di giorno in giorno”. “Se non v’è speranza per i poveri, non ve ne sarà per nessuno, neppure per i cosiddetti ricchi”, ammonisce il Santo Padre, che invita i vescovi a cercare nella “dottrina sociale della Chiesa” i motivi per denunciare i tanti “drammi collettivi” per cui “s’impone un cambiamento di ordine morale”. “In molte regioni del mondo – osserva il Pontefice – la terra somiglia ad una polveriera, pronta ad esplodere e a rovesciare sulla famiglia umana enormi dolori”. Per questo il dialogo interreligioso “deve essere al servizio della pace tra i popoli”, e i vescovi stessi sono chiamati a “riflettere attentamente sui dissidi e le guerre che lacerano il mondo, così da individuare cammini percorribili per un comune impegno di giustizia,di concordia e di pace”.

“Globalizzazione nella carità” e “questione ecologica”. La vita civile, sociale ed economica è un “banco di prova per l’autenticità della nostra fede cristiana”, e per il Papa è urgente una “globalizzazione nella carità, senza marginalizzazione”, attraverso un “attento discernimento” di quel fenomeno planetario che è la “globalizzazione dell’economia, della finanza e anche della cultura”. Altra “urgenza” è per i vescovi la “questione ecologica”, che comporta “implicazioni morali” come la “mancanza di rispetto per la vita, quale si avverte in molti comportamenti inquinanti” e in un mondo del lavoro in cui “spesso le ragioni della produzione prevalgono sulla dignità del lavoratore e gli interessi economici vengono prima delle singole persone”. Di qui l’esigenza di un’”ecologia umana”, di una “conversione ecologica” che “protegga il bene radicale della vita un tutte le sue manifestazioni e prepari alle generazioni future un ambiente che si avvicini il più possibile al progetto del Creatore”. “Umanizzare la medicina” e il mondo della salute, promuovere un’autentica “cultura della vita” e un maggiore impegno nel campo delle migrazioni, in primo piano oggi grazie ai “movimenti di massa”: queste altre “sfide” additate ai vescovi, che devono superare la “tentazione dello scetticismo e della fiducia” attraverso la “fantasia della carità” e il ”Vangelo della speranza”. Il magistero morale del vescovo, “padre, fratello ed amico” dei suoi sacerdoti e dei fedeli, per il Papa va esercitato in sintesi “per la vita umana, da difendere dal suo concepimento alla sua conclusione con la morte naturale, la libertà delle persone e delle nazioni, la giustizia sociale e le strutture per attuarla”.