Convivenze, lettera aperta al ministro Rosy Bindi

In questi giorni si parla molto del riconoscimento dei diritti delle coppie che convivono; ma dal dibattito sono assenti le ragioni che definiscono i valori e l’identità della famiglia fondata sul matrimonio. Parte da queste riflessioni la lettera aperta che don Giovanni Momigli, come parroco di San Donnino, ha inviato nei giorni scorsi al Ministro della Famiglia Rosy Bindi. Ecco il testo integrale

Quando si parla del matrimonio e della famiglia fondata sul matrimonio, normalmente se ne parla per metterne in luce gli aspetti problematici. Mettere in luce la peculiarità dell’unione matrimoniale, non deve certamente significare non vedere le varie problematiche che toccano il nucleo centrale delle relazioni umane, a partire da quelle familiari, oppure misconoscere le difficoltà che ciascuno sperimenta nel cammino del proprio rapporto di coppia e all’interno della propria famiglia, soprattutto quando si è giunti al matrimonio con una non sufficiente consapevolezza di ciò che esso sia e comporti o quando si vive il rapporto più come vincolo che come positiva modalità esistenziale.

Così, il mettere in luce gli argomenti a sostegno del riconoscimento dei diritti delle convivenze di fatto [formula che mi pare più idonea di quella di coppie di fatto, perché non entra nel merito dei motivi del convivere], a sua volta, non può né deve significare oscurare i punti di forza del matrimonio fra una donna e un uomo. Anzi, proprio il riconoscimento dei diritti delle persone che scelgono la convivenza suggerisce la necessità di metterli in luce con maggiore chiarezza.

Dobbiamo certamente interrogarsi con serietà sui motivi profondi che, nella società contemporanea, sono all’origine della crisi del matrimonio e dei matrimoni. Come appare necessario rendersi conto che, per molti degli argomenti portati e per i toni usati, il dibattito sulle nuove forme di convivenza e sulle risposte che una società è chiamata a dare alle esigenze individuali e sociali che queste pongono, di fatto contribuisce a sterilizzare il valore e il ruolo del matrimonio stesso, rendendo pure più difficile la ricerca di risposte serie e condivise.

Per questo, ritengo sia indispensabile porsi con serenità e serietà alcune domande laiche che esigono risposte laiche, ossia né confessionali né ideologiche. Al di là dei continui richiami al dettato costituzionale (che da soli dimostrano la pochezza delle argomentazioni), c’è davvero la convinzione diffusa sulla positività per le persone e della valenza strategica per la società stessa del rapporto di coppia basato sul matrimonio fra un uomo e una donna? Quali motivazioni la nostra cultura, e la politica, porta, di fatto, a favore del matrimonio?

E’ necessario che la politica e la cultura aiutino la famiglia a riscoprire ed esprimere le sue potenzialità di amore, di relazione e di educazione ed il suo essere la prima e basilare “formazione sociale” (cf. Costituzione Repubblica Italiana, art. 2). Così come debbono aiutare a far riscoprire anche la dimensione pubblica del matrimonio e della famiglia e il loro ruolo peculiare e strategico nella costruzione di una rinnovata vita sociale.

Mi permetto, quindi, di insistere: oggi, sul piano sociale e civile, cosa può condurre una coppia a scegliere di unirsi in matrimonio, anziché scegliere la convivenza? Si ritiene che, per la famiglia e per la società, esista, e quale, un valore aggiunto dell’unione basata sul matrimonio? Sono convinto che se la società nelle sue varie componenti saprà porsi in modo diverso dall’attuale nei confronti del matrimonio, facendo emergere con forza le motivazioni positive a suo favore, anche le problematiche poste dalle nuove forme di convivenza potranno essere affrontate con la necessaria serenità e concretezza, nel rispetto dei diritti delle persone e della società nel suo complesso.