Chiese africane: in comunione con il Papa, ma non possiamo benedire coppie omosessuali

Le benedizioni alle coppie omosessuali proposte da Fiducia supplicans non possono essere attuate in Africa “senza esporsi a scandali”, ma ciascun vescovo sarà libero di scegliere come agire nella propria Diocesi, mentre continuerà la riflessione sul documento.

E’ quanto riporta Vatican News dopo che il cardinale Fridolin Ambongo Besungu, arcivescovo di Kinshasa, presidente del Secam (Simposio delle conferenze episcopali di Africa e Madagascar), è intervenuto con una lettera pubblica sulle benedizioni “extraliturgiche” proposte nella Dichiarazione del Dicastero per la Dottrina della Fede che – diffusa lo scorso 18 dicembre – apre alla possibilità di benedire coppie in situazioni “irregolari”, rispetto alla morale cattolica, tra cui quelle formate da persone dello stesso sesso, ma al di fuori di qualsiasi ritualizzazione e imitazione delle nozze. 

La lettera diffusa dall’arcivescovo di Kinshasa intende essere “una sintesi” delle posizioni delle diverse Conferenze Episcopali nel continente africano su questa Dichiarazione che, si legge, ha generato “un’onda d’urto, ha seminato confusione e inquietudine nell’animo di tanti fedeli laici, consacrati e anche pastori e ha suscitato forti reazioni”.

Il messaggio, scrive in apertura il cardinale Ambongo, ha ricevuto “il consenso di Sua Santità Papa Francesco e di Sua Eminenza il cardinale Víctor Manuel Fernández, prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede”. In esso si chiarisce subito che le Conferenze Episcopali di tutta l’Africa riaffermano “con forza” la loro comunione con Papa Francesco: “Nei loro diversi messaggi, le Conferenze Episcopali della Chiesa Famiglia di Dio in Africa iniziano col riaffermare il loro incrollabile attaccamento al Successore di Pietro, la loro comunione con Lui e la loro fedeltà al Vangelo”.

“Le Conferenze Episcopali generalmente preferiscono – ogni vescovo restando libero nella sua diocesi – non impartire benedizioni alle coppie dello stesso sesso. Questa decisione nasce dalla preoccupazione per la potenziale confusione e scandalo all’interno della comunità ecclesiale”, si legge in un passaggio del messaggio.

“Il linguaggio di Fiducia supplicans rimane troppo sottile per essere compreso dalle persone semplici. Inoltre, resta molto difficile convincere che le persone dello stesso sesso che vivono in un’unione stabile non rivendichino la legittimità del proprio status”, si legge ancora nella lettera.

Il documento annuncia che la riflessione continua: “Alcuni Paesi preferiscono avere più tempo per l’approfondimento della Dichiarazione che, di fatto, offre la possibilità di queste benedizioni ma non le impone”, sottolinea lo stesso Ambongo