Anche nei tempi del lavoro, con il suo ritmo forte, e nel tempo delle vacanze, dobbiamo riservare la nostra vita per Dio, aprire la nostra cita a Dio, con un pensiero, una meditazione, una piccola preghiera. Con queste parole, pronunciate a braccio al termine della catechesi di oggi, di fronte a circa 17 mila fedeli, il Papa ha attualizzato la figura del monaco Rabano Mauro, definito un personaggio dell’Occidente davvero straordinario, esegeta, filosofo, poeta, pastore e uomo di Dio, oltre che consigliere di principi, nato a Magonza intorno al 780 e vissuto in piena epoca carolingia. Non dobbiamo dimenticare ha proseguito Benedetto XVI sempre fuori testo la domenica, il giorno del Signore, la liturgia, per percepire nella bellezza delle nostre chiese la bellezza di Dio, per lasciarlo entrare nel nostro essere. E solo così la nostra vita diventa grande, diventa vera vita. La fede non è solo pensiero, ci tocca in tutto il nostro essere. A precisarlo è stato il Papa, che attualizzando a braccio la figura di Rabano Mauro l’ha definito, in qualche modo, una sorta di precursore di quello che oggi qualificheremmo come metodo multimediale. Dio è entrato nel mondo sensibile, ha ricordato il Papa sempre fuori testo. Ciò comporta che in tutte le dimensioni dell’essere dobbiamo cercare e toccare Dio, così la realtà di Dio penetra nel nostro essere e lo trasforma. Nel monaco Rabano Mauro autore fra l’altro di uno degli inni più belli e conosciuti della Chiesalatina, il Veni Creator Spiritus c’era una consapevolezza straordinaria della necessità di coinvolgere, nella esperienza della fede, non soltanto la mente e il cuore, ma anche i sensi mediante quegli altri aspetti del gusto estetico e della sensibilità umana che portano l’uomo a fruire della verità con tutto se stesso, spirito, anima e corpo. Un’intuizione, questa, per il Papa straordinariamente attuale. Nel suo interesse per la celebrazione liturgica, inoltre, Rabano Mauro non si dedicava all’arte poetica come fine a e stessa, ma piegava l’arte e ogni altro tipo di conoscenza all’approfondimento della Parola di Dio: di qui l’impegno di introdurre i suoi contemporanei alla comprensione del significato profondamente teologico e spirituale di tutti gli elementi della celebrazione liturgica.Un esempio di come si può essere simultaneamente a disposizione degli altri, senza privarsi per questo di un congruo tempo per la riflessione. Così il Papa ha definito Rabano Mauro, al centro dell’udienza generale di oggi, la cui straordinaria cultura lo segnalò assai presto all’attenzione dei grandi del suo tempo, di cui divenne consigliere. Il monaco dell’epoca carolingia, ha ricordato Benedetto XVI ripercorrendone la biografia, si impegnò per garantire l’unità dell’Impero e, a livello culturale più ampio, non ricusò mai di offrire a chi lo interrogava una risposta ponderata, che traeva preferibilmente dalla Bibbia e dai testi dei santi Padri. Eletto dapprima Abate del famoso monastero di Fulda e poi arcivescovo della città natale, Magonza, non smise per questo di proseguire nei suoi studi, di esegeta, filosofo, poeta, pastore e uomo di Dio, venerato come santo o beato dalle diocesi di Fulda, Magonza, Limbourg e Wrocław. Il primo impegno teologico di Rabano si espresse sotto forma di poesia, concepita ha spiegato il Santo Padre – in modo tale da proporre non soltanto contenuti concettuali ma anche stimoli più squisitamente artistici, utilizzando sia la forma poetica che la forma pittorica all’interno dello stesso codice manoscritto.Sempre a livello liturgico, Rabano Mauro tentò di capire e proporre agli altri i significati teologici nascosti nei riti, attingendo alla Bibbia e alla tradizione dei padri, utilizzando le fonti patristiche con libertà e attento discernimento. Dal momento che parte integrante della celebrazione liturgica è la Parola di Dio ha spiegato Benedetto XVI – a quest’ultima Rabano Mauro si dedicò con massimo impegno durante l’intera sua esistenza, producendo spiegazioni esegetiche appropriate pressoché per tutti i libri biblici dell’Antico e del Nuovo Testamento con intento chiaramente pastorale.La spiccata sensibilità pastorale lo portò, infine, a farsi carico soprattutto di uno dei problemi più sentiti dai fedeli e dai ministri sacri del suo tempo: quello della penitenza, compilando penitenziari nei quali, secondo la sensibilità dell’epoca, venivano elencati peccati e pene corrispondenti, utilizzando per quanto possibile motivazioni attinte alla Bibbia, alle decisioni dei Concili e alle decretali dei Papi. Di tali testi si servirono pure i carolingi, nel loro tentativo di riforma della Chiesa e della società. Nella produzione di Rabano, non mancano infine opere in cui, attingendo soprattutto ad Agostino, spiegava ai semplici e al clero della sua diocesi gli elementi fondamentali della fede cristiana.Sir
